การที่บุคคลจะสามารถระงับอุทธัจจะ คือ ความฟุ้งซ่านไปในอารมณ์ต่าง ๆ ในชีวิตประจำวันอันเป็นเครื่องบั่นทอนกำลังของจิตไม่ให้หยุดยั้งคิดในเรื่องที่ดีงามที่เป็นประโยชน์ได้นั้น ย่อมสามารถระงับได้ด้วยเหตุปัจจัย ๖ ประการ อย่างใดอย่างหนึ่ง ดังต่อไปนี้

๑. พะหุสสุตะตา เป็นผู้ได้ยินได้ฟังมาก [คงแก่เรียน] หมายความว่า เมื่อบุคคลเป็นผู้มีการศึกษามีความรู้ความเข้าใจในสิ่งต่าง ๆ อย่างกว้างขวางและถูกต้องดีแล้ว ก็สามารถที่จะประพฤติปฏิบัติได้ถูกต้อง และเกิดปลอดโปร่งโล่งใจ และมีความมั่นใจที่จะดำเนินไปในหนทางนั้นได้อย่างเต็มที่

๒. ปะริปุจฉะกะตา เป็นผู้หมั่นสอบสวนทวนถามผู้รู้อยู่เสมอ หมายความว่า เมื่อบุคคลหมั่นสอบถามท่านผู้รู้ทั้งหลาย ในสิ่งที่ตนเองไม่รู้หรือไม่มั่นใจ ก็ทำให้ได้รับคำตอบได้ความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้อง โดยเหตุโดยผลของสิ่งนั้น ๆ สามารถที่จะนำไปประพฤติปฏิบัติได้อย่างถูกต้อง และเกิดความภาคภูมิใจ มีความสงบเยือกเย็นใจ คลายจากความฟุ้งซ่านได้

๓. วินะเย ปะกะตัญญุตา เป็นผู้รอบรู้ชำนาญและเคร่งครัดในระเบียบวินัย หมายความว่า เมื่อบุคคลเป็นผู้ได้ศึกษาในระเบียบวินัยต่าง ๆ ทั้งระเบียบวินัยของตนเอง สังคม และประเทศชาติอย่างดีแล้ว ทำให้สามารถประพฤติปฏิบัติได้อย่างถูกต้อง และมีความมั่นใจในตนเอง ไม่ต้องกลัวว่า จะทำผิดวินัย ต้องถูกโทษทัณฑ์ต่าง ๆ หรือเกิดปัญหาเรื้อรังตามมาภายหลัง และเมื่อบุคคลประพฤติตนเป็นคนมีระเบียบวินัยอย่างถูกต้องสม่ำเสมอแล้ว ย่อมทำให้เกิดความภาคภูมิใจในชีวิต เกิดความสุขใจ คลายจากความฟุ้งซ่านได้ ทำให้บุคคลนั้นสามารถแสวงหาความรู้อย่างมีความเชื่อมั่น ให้มากยิ่งขึ้นไป อันเป็นการตัดต้นตอของความฟุ้งซ่านให้หมดไป

๔. พุทธะเสริตา ได้ฟังธรรมของพระพุทธเจ้าอยู่เสมอ ๆ หมายความว่า เมื่อบุคคลได้ฟังพระสัทธรรมจากพระพุทธเจ้า ในขณะที่พระองค์ยังทรงพระชนม์อยู่ก็ดี จากพระสาวกของพระพุทธเจ้าก็ดี หรือจากเหล่าพุทธบริษัทในภายหลังที่พระพุทธเจ้าปรินิพพานไปแล้ว โดยความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้องตามหลักพุทธพจน์และอรรถกถาแล้ว ย่อมทำให้เกิดความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้อง สามารถประพฤติปฏิบัติได้ถูกทาง ทำให้เกิดความภาคภูมิใจ เกิดความสุขใจ คลายจากความฟุ้งซ่านไปได้

๕. กัลยาณะมิตตะตา เป็นผู้ชอบคบหาสมาคมกับมิตรที่ดีงาม ไม่คบหาสมาคมกับมิตรชั่ว หมายความว่า เมื่อบุคคลไม่คบหาสมาคมกับมิตรชั่ว เลือกคบแต่กัลยาณมิตรเท่านั้น ย่อมทำให้ได้พูดได้ทำได้คิดแต่ในทางที่ถูกต้อง ได้เรียนรู้ข้อมูลข่าวสารที่ถูกต้องว่า อะไรถูก อะไรผิด อะไรควรทำ อะไรไม่ควรทำ เป็นต้น ย่อม ไม่มีปัญหาเกิดขึ้นตามมาภายหลัง ทำให้เกิดความภาคภูมิใจ ปลอดโปร่งโล่งใจ มีความมั่นใจในหนทางชีวิตของตนเอง สามารถคลายจากความฟุ้งซ่านไปได้

๖. สัปปายะกะถา ได้ฟังถ้อยคำอันเป็นสัปปายะ หมายความว่า เมื่อบุคคลได้ฟังได้เรียนรู้ข้อมูลที่ถูกต้อง ทำให้เกิดองค์ความรู้ตามความเป็นจริง เกิดความปลอดโปร่งโล่งใจ มีความสงบใจ คลายจากความฟุ้งซ่านไปในสิ่งนั้นและมีความเชื่อมั่นในสิ่งนั้น ทำให้มุ่งมั่นยึดถือปฏิบัติได้อย่างเต็มที่

เมื่อบุคคลประหาณวิจิกิจฉาและอุทธัจจะได้แล้ว ก็เป็นอันประหาณโมหมูลจิตไปด้วย เนื่องจากโมหมูลจิตทั้ง ๒ ดวงนั้น ดวงที่ ๑ มีวิจิกิจฉาเป็นกำลังหลัก มีโมหะเป็นกำลังสนับสนุน ดวงที่ ๒ มีอุทธัจจะ เป็นกำลังหลัก มีโมหะ เป็นกำลังสนับสนุน เมื่อประหาณอุทธัจจะและวิจิกิจฉาได้แล้ว ก็เป็นอันตัดต้นตอของโมหมูลจิตนั้นไปพร้อมกันด้วย